El Gólem. Tercera Parte. El Futuro

¿Cuál es el nuevo capítulo que hoy se agrega al viejo libro del 'Gólem'? Lemuria se repite. Creamos nuevos robots.

El Gólem. Tercera Parte. El Futuro

Decíamos en la segunda parte de este artículo que los doce eones representan doce ideas principales, doce ilusiones, doce intentos de transformar el mundo material en un paraíso. Para comprender nuestro propio impulso de crear, de imitar, necesitamos saber algo sobre las fuerzas que nos impulsan.

En su libro Los misterios gnósticos de Pistis Sophia, Jan van Rijckenborgh nos ha aportado algunas ideas valiosas sobre estos doce eones [1].

Rijckenborg describe el noveno eón como “el sueño de la divinización dialéctica”. En otras palabras, como el intento de alcanzar un estado divino e inmortal en nuestro campo de vida material y dialéctico. Los eones décimo, undécimo y duodécimo representan los pasos sucesivos de la realización de este sueño de divinización. El duodécimo eón está relacionado con la última fase: la realización material, la manifestación de una personalidad divina en el mundo físico.

¿Cuál es el nuevo capítulo que hoy se agrega al viejo libro del ‘Gólem’? ¿Qué presenciamos a nuestro alrededor? Lemuria se repite. Con nuestra personalidad robótica, equipada con inteligencia luciferina, pero carente de sabiduría divina, creamos nuevos robots. Algunos de ellos ya se parecen sorprendentemente a nosotros: pueden recibir invitados, jugar al fútbol e incluso realizar operaciones médicas. Ya existen robots autónomos con células cerebrales simuladas. Sí, su comportamiento sigue siendo elemental, pero probablemente nos alcancen rápidamente.

El décimo eón es responsable de todas las ideas y concepciones mentales relacionadas con las formas artificiales de vida. Plantea preguntas como: ¿sería posible transferir el contenido de nuestras células cerebrales a un cerebro artificial para preservar nuestro conocimiento y consciencia cuando muramos? ¿Podríamos incorporar las partes del robot en nuestro cuerpo y convertirnos en un superhumano, un cyborg? ¿Podemos trazar una línea entre la vida natural y la artificial? Si se pudiera construir un androide que se parezca tanto a nosotros que ya no podamos ver la diferencia, ¿estaría vivo ese ser? Piensa, aprende, tiene emociones. ¿Qué significa estar “vivo”?

El undécimo eón lleva estos experimentos mentales un paso más allá.

Ahora piensa en cuestiones filosóficas, sobre ética y moralidad, sobre el bien y el mal. Bajo la influencia de este eón, intentamos justificar nuestras intenciones. Podríamos decir: tal vez sea posible dejar que los robots manejen todas nuestras actividades agrícolas. Podríamos producir mucha más comida y eliminar toda el hambre en el mundo. O ¿no sería bueno que un androide pudiera ayudar a las personas mayores en sus compras, o hacerles compañía cuando se sientan solas? Pero en nuestro mundo dialéctico la moneda siempre tiene dos caras. Porque la industria militar está, por supuesto, muy interesada en el hombre artificial. Regularmente leemos sobre ataques que se llevan a cabo con los llamados ‘drones’.

Estos drones todavía están controlados de forma remota por un soldado que, por ejemplo, toma la decisión de abrir fuego. Pero, mientras tanto, se ha desarrollado el primer dron autónomo. Este robot tiene una actuación independiente: con su inteligencia artificial rastrea un objetivo determinado y decide si eliminar o no a su oponente. Algunos políticos han hecho preguntas sobre este desarrollo, porque también entendieron que se está cruzando una peligrosa línea en este momento.

¿Volverá el Dr. Frankenstein a ser víctima de su propia creación? Lemuria fue tragada por las olas, y después la Atlántida sufrió la misma suerte. ¿Nos derribará Zeus con uno de sus rayos, como hizo con el imprudente Faetón? ¡Todo depende de nosotros!

Somos nosotros los que tenemos que elegir el camino correcto a casa. No por imitación y creación de una caricatura de un ser humano celestial. ¡Necesitamos lo real! Necesitamos un renacimiento espiritual: ¡nuestra verdadera identidad humana divina tiene que ser despertada de su sueño de muerte! La promesa de la resurrección del Hombre de Luz se ha registrado en los libros sagrados de muchas culturas. Hay muchas señales que apuntan en la dirección correcta; incluso la naturaleza nos ha dejado pistas. ¿Por qué la Isla de Pascua no fue tragada por las olas cuando pereció Lemuria? Se conservó con sabias intenciones: mostrar un testimonio de la mónada, del hombre divino, escondido en un cuerpo físico. Sí, las estatuas han perdido su conexión con la Luz: ahora sus ojos están fríos y muertos. Pero, ¿por qué este resto se llama Isla de Pascua?

Bien, fue descubierto por el explorador holandés Jacob Roggeveen el domingo de Pascua; pero no existe tal cosa como coincidencia en el universo sublime. La Pascua es la fiesta de la resurrección del divino ser humano. Es la fiesta de la victoria sobre la muerte. Los ojos de la mónada volverán a estar llenos de Luz. Es la resurrección del ‘YO SOY’.
“Yo soy el Primero y el Último, y el Viviente. Estaba muerto, pero mira, estoy vivo por los siglos de los siglos y tengo las llaves de la muerte y del Hades «..”[2]

Nuestra personalidad actual todavía tiene todas las posibilidades de revivir al Hombre de Luz en nosotros. Cuanto más nos transformamos en robots, más difícil se vuelve ir por el camino de la liberación. Así que, por favor, ¡no esperemos demasiado!

 

 


[1] Véase el capítulo 24 ‘El Zodíaco, una prisión duodécupla’.

[2] Apocalipsis 1:17.

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Fecha: febrero 28, 2019
Autor: Niels van Saane (Bulgaria)
Foto: Pixabay CCO

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