power

Ce que fait le pouvoir

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Le rideau se lève

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Un

Tout d'abord, il y a le "pouvoir sur" et, avec lui, la séparation entre ceux qui le détiennent et ceux qui le subissent, sur lesquels il s'exerce - les sans-pouvoir. C'est un pouvoir associé à la violence physique, un pouvoir imposé par la violence, et la violence engendre la peur. Cette triade pouvoir-violence-peur est stockée dans la mémoire et la conscience cellulaire. Dans de nombreux pays du monde, elle résonne encore, dissonante et forte. On aimerait se boucher les oreilles et chanter pour la contrer.

Deux-Un

Ici et maintenant, il existe une autre forme de pouvoir, tranquille et subtile ; c'est le pouvoir sur la pensée des gens. On ne peut pas l'acquérir par la force car, comme le dit le proverbe, "les pensées sont libres !". Le sont-elles ? Ce sont des créatures rapides et instables, faciles à attraper avec le filet de la manipulation ou avec une carotte et un bâton.

La carotte des désirs évoque d'abord, puis réalise. Les pensées tournent autour de ce que je pourrais faire, de ce que j'aimerais faire, de ce que je veux faire (exactement dans cet ordre). Cela m'attire et la danse autour du veau d'or continue de tourner et de tourner.

Il y a aussi le fouet de la peur : la peur semée pour maintenir l'homme à terre et sous contrôle. La peur dans toutes ses variations, mais toujours la même au fond, c'est-à-dire la peur de ce que la vie pourrait apporter, de l'avenir, de la maladie, de la pauvreté (... et très actuelle pour beaucoup : la peur du contact avec les autres).

Deux-Deux

Mais il y a aussi la peur de la liberté, de la vie. Les systèmes dans lesquels nous vivons, dont nous sommes convenus de la justesse, les récits qui limitent notre réalité, ont tous un grand pouvoir. Ils offrent la sécurité, et nous nous subordonnons donc à eux. Le pas vers l'autonomisation est un grand pas, car j'ai peur de ce qui pourrait arriver si je laisse les conditionnements derrière moi, si je sors des systèmes mentaux qui m'ont façonné, si je reprends ma liberté intérieure. Je reste donc volontairement dans le domaine du pouvoir de l'opinion générale pour penser, parler et agir comme il est convenu de faire.

Trois

Et voici la troisième variante : nous donnons consciemment du pouvoir à une autre personne parce que nous lui faisons confiance. Cette variante évoque l'image du bon dirigeant (par opposition à l'image du tyran de la variante Un). Qu'est-ce qui fait exactement la différence ? C'est la volonté qui fait pencher la balance. Est-ce celle d'un ego (ou d'un groupe d'egos) qui concentre son pouvoir et sa force par le biais de sa volonté, et la dirige vers un gain personnel - quelle qu'en soit la forme, matérielle ou immatérielle ? Ou s'agit-il d'une volonté qui s'élève d'un cœur aimant et "vaste" ? La volonté d'une personne qui est prête à assumer la responsabilité qui découle de ce pouvoir englobe également la volonté de servir. Ainsi naît l'image paradoxale d'un souverain qui utilise le pouvoir qui lui est conféré avec humilité et amour au profit de ceux qui le lui ont conféré. Cela peut également s'appliquer à notre époque, aux dirigeants ou aux représentants (élus ou non) d'un groupe ou d'un peuple.

Et enfin :

"À tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu" (Jean 1, 12).

Dieu est AMOUR, il est CONSCIENCE.

L'accepter signifie ouvrir son cœur - entrer en résonance avec l'AMOUR.

L'accepter, c'est permettre à ma volonté d'entrer en résonance avec la CONSCIENCE.

L'accepter, c'est dire "que ta volonté soit faite".

Et cela ne signifie pas soumission, mais liberté et puissance.

Pour qui ?

Pour les "enfants de Dieu" - c'est-à-dire pour les personnes qui vivent et agissent à partir de leur connexion à l'AMOUR et à la CONSCIENCE. Ils reçoivent des impulsions et les mettent en œuvre selon leur propre être de manière consciente et puissante, engagée et créative. "Dieu ne peut rien faire qu'il ne fasse par nous". Et cela peut apporter beaucoup de joie aux autres, et à nous aussi.

" L'amour est une puissance venue du ciel. " [1]

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Le rideau tombe.

 

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[1] Le Baron Tzigane, opérette de Johann Strauss.

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