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Être véritablement créatif

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On parle beaucoup de créer sa propre réalité au moyen de pensées, d'intentions envoyées dans l'espace, de prières, de visualisations ou d'affirmations. Les pensées, les mots et les émotions que nous générons ne sont généralement pas le fruit du hasard, mais naissent sous l'influence d'un ensemble spécifique de croyances, encodées dans notre subconscient.

Observer les événements, les personnes et les circonstances de la vie que nous attirons est un moyen de reconnaître les schémas mentaux profondément cachés en nous, que nous ne remarquerions peut-être pas autrement. Si nous attirons cycliquement un type spécifique de situations disharmonieuses, il s'agit pour nous d'une information sur un programme dénué d’amour présent dans notre espace personnel. Le reconnaître et travailler consciemment au changement nous aide à mener une vie plus épanouie.

De nos jours, nous observons une tendance très forte issue de la connaissance ésotérique, qui nous encourage à façonner consciemment notre réalité en mettant en œuvre une approche mentale-émotionnelle positive. Cette tendance est principalement liée à la capacité d'attirer à nous ce que nous aimerions avoir : carrière, partenaire de rêve, argent, amis, etc. Toutes ces valeurs sont liées à notre personnalité et à notre existence matérielle. La satisfaction de nos besoins physiques est importante. Cependant, il est également important de savoir quelle partie de nous gouverne notre vie. Qui ou quoi régit nos pensées, nos sentiments, nos désirs et nos actions ? Des instincts biologiques, un esprit égoïste empêtré dans la matière, ou un esprit dont la sagesse émerge du Silence ?

Dans la société dans laquelle nous vivons, nous sommes programmés et encouragés à atteindre le succès extérieur. Nous sommes motivés à réaliser nos rêves, à atteindre des objectifs spectaculaires, grâce auxquels nous devrions parvenir au bonheur, ou prouver notre valeur. Très souvent, nous ne confrontons pas ces attentes sociales oppressantes pour notre être le plus profond. Nous suivons des idées superficielles sur ce qu'est le bonheur et ne nous sentons toujours pas épanouis.

Pouvons-nous trouver le vrai bonheur dans ce qui est extérieur ? Ce monde est organisé selon les mots d'Héraclite : "Tout s’écoule". Tout ici est soumis à des changements constants, aux lois de la naissance, de la croissance, de la floraison, du dépérissement et de la mort. Tout ce qui apparaît sur le plan matériel est impermanent, c'est comme une vague dans l'océan. Elle naît, s'élève dans un bruissement, descend dans un grondement et se fond à nouveau dans la grande eau. Le bruit qu'elle crée est impressionnant, mais la vague a-t-elle une essence propre ? Peut-on la saisir dans ses mains, la mettre dans un bocal, la conserver ? On pourrait dire que nous n'arrêterons pas la vague elle-même, mais dans l'esprit des observateurs, l'impression que le bruit a fait sur eux restera. Cette façon de penser est caractéristique de notre petit ego, qui se sent déconnecté, séparé du reste de l'existence et veut maintenir cette séparation. Paradoxalement, cela nous rend encore plus malheureux, car la véritable félicité vient du fait de se sentir uni à toute l'existence.

Quelque part, à un niveau subconscient, nous savons que tout ce qui existe est impermanent. Par conséquent, lorsque nous obtenons ce que nous voulons, nous avons très peur de le perdre et nous nous battons constamment pour le conserver. Nous ne pouvons pas en profiter longtemps. Et puis nous pensons à nouveau que lorsque nous aurons satisfait le prochain désir, nous serons heureux. L'attachement est mêlé à la peur de perdre, de sorte qu'il n'y a pas de paix en nous et que nous souffrons.

Dans son livre Se libérer du connu, Jiddu Krishnamurti écrit : « la première cause de désordre en nous est la recherche de la réalité promise par un autre ; nous suivons mécaniquement quelqu'un qui nous assurera une vie spirituelle confortable. Cette approche est une soumission volontaire à l'autorité et à la tyrannie de quelqu'un d'autre, et cela déforme notre esprit et notre mode de vie. Ainsi, si nous rejetons complètement, non pas intellectuellement mais réellement, toute autorité dite spirituelle, toute cérémonie, tout rituel et tout dogme, cela veut dire que nous sommes seuls et déjà en conflit avec la société ; nous cessons alors d'être des êtres humains respectables ». Il poursuit en disant : « Un être humain respectable ne peut pas s'approcher de la réalité infinie, incommensurable. Une personne qui abandonne toutes les recettes toutes faites du bonheur et de l'épanouissement créera d'abord une grande perturbation en elle et autour d'elle, mais elle sortira du piège de la respectabilité ». [1]

Ces mots peuvent être très libérateurs. Ils seront libérateurs lorsque nous comprendrons que notre valeur ne réside pas dans notre personnalité et ses réalisations spectaculaires. Ces dernières exigent des sacrifices et, souvent, ce n'est qu'à la fin de notre vie que nous réalisons que notre ambition et notre volonté de gagner ont occulté notre amour pour les personnes qui nous entourent. Notre valeur est cachée dans le Soi, dans le vrai Soi, dans lequel, comme le disent les mystiques d'Orient et comme l'enseigne la Gnose, nous devons dissoudre notre mental, notre personnalité, notre ego.

L'homme, à l'écoute de son être intérieur, ne voit qu'un seul chemin à parcourir pour lui-même – celui  que son cœur, plongé dans le Silence, choisit pour lui. C'est de là que vient l'appel : "Va, vends tout ce que tu as et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi". (Mc 10, 21)

Cet abandon ne concerne pas les objets extérieurs. Pourtant, il demande souvent un courage énorme. Il demande un effort constant pour s'observer, pour écouter la voix de l'Esprit et pour renoncer aux pulsions égoïstes.

Cela ne signifie pas que nous devons devenir des mendiants, des vagabonds, des moines, des ascètes ou des ermites. Ces paroles font profondément référence à notre moi intérieur. "Vendez tout ce que vous avez !" Ne vous identifiez pas au corps ou aux choses matérielles, n'en faites pas des "extensions de vous-même", soyez prêts à les abandonner à tout moment. Rappelez-vous que toutes les capacités, les compétences ne sont pas vôtres : elles sont des propriétés du Soi. Du Soi qui est présent dans chaque être humain. Lorsque vous le trouverez en vous, vous serez en mesure de le voir chez les autres et de les aider à s'y accorder. Que tous vos efforts soient destinés au plus grand bien de tous les êtres.

"Donne tout ce que tu as aux pauvres"... Veuillez pour les autres ce que vous voulez pour vous-même. Abandonnez le désir d'être quelqu'un de spécial, de meilleur, de différent. Abandonnez la poursuite du succès, de l'adoration, des réalisations, du prestige, de la richesse, du confort et du luxe, des sensations, des biens matériels. Ce sont toutes des choses impermanentes, en perpétuel changement et éphémères. Recherchez l'Être. Par ce qui est immobile, le Silence. C'est là que se cache la paix et l'harmonie auxquelles votre âme aspire.

Il n'y a pas de "moi". Ce que je considère comme "moi" est un ensemble d'illusions auxquelles je me suis accroché. Ma véritable essence est plus profonde. Il n'y a pas de nom, pas d'étiquette, pas de concept pour elle. « Le Tao qui peut être nommé n'est pas le vrai Tao. » Je ne peux pas prouver avec des mots aux autres que cet autre Être vit en moi. Je peux seulement sentir son existence, et aucun mot ne la suit. Tout comme je ne peux pas attraper les vagues dans mes mains, je ne peux pas attraper "mon" Être véritable avec mon esprit. Je ne peux pas l'inclure dans un concept. Je peux le ressentir avec mon cœur qui a une étincelle du Soi véritable en lui. Je peux entendre la "voix du Silence" qui m'appelle. Jan van Rijckenborgh, dans son livre Un homme nouveau vient, appelle cette capacité de sentir Dieu en soi : la foi. La foi naît de l'étincelle du vrai Soi qui s'éveille en nous. Lorsque nous suivons son appel, elle devient un grand feu qui consume toute illusion.

La Bible dit : « Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît. Ne vous souciez donc pas du lendemain, car le lendemain aura soin de lui-même. À chaque jour suffit sa peine ». (Mt 6, 33-34)

Ces paroles sont très utiles et pratiques. Elles nous encouragent à rester dans le présent, à rechercher d'abord le "royaume", ou l'état de silence sanctifié, en nous-mêmes. Lorsque nous écoutons la voix du Soi et que nous restons reconnaissants et confiants, les choses se révèlent bénéfiques pour tous. Notre travail est guidé par l'Esprit. Nous nous accordons avec le champ de tous les possibles, avec Dieu, pour qui rien n'est impossible. C'est pourquoi Maître Eckhart a écrit : « Les gens ne devraient pas tant s'inquiéter de ce qu'ils ont à faire ; ils devraient plutôt considérer ce qu'ils sont. Si les gens et leurs manières étaient bons, leurs actes brilleraient de mille feux ». [2]

La réalisation de soi à laquelle nous tenons tant ne consiste pas à développer et à perfectionner notre personnalité. Il ne s'agit pas d'obtenir des résultats étonnants et de prétendre être l'auteur de cette réussite. Tout est entouré et immergé en Dieu, dans le Soi infini, la Source qui nous donne tout ce qui existe. Ainsi, notre vie consiste à trouver Dieu en nous-mêmes, à manifester le vrai Soi, à y dissoudre le concept de notre propre individualité, à nous libérer de l'égoïsme et de la peur au profit de l'Amour et de l'unité. De telles personnes créent une Nouvelle Terre, exempte de douleur, d'injustice et d'imperfections. Voilà ce qu'est la véritable Créativité.

 

[1] Jiddu Krishnamurti, Se libérer du connu, Livre de Poche, 1969, pp. 9-10.

[2] Maître Eckhart, Les entretiens d'instruction, De la valeur de la résignation : que faire intérieurement et extérieurement in The Complete Mystical Works of Meister Eckhart, traduit et édité par Maurice O'C. Walshe, The Crossroad Publishing Company, 2009, p. 489.

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