On becoming Nothingness

Diventare il Nulla – il materiale da costruzione di Dio

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I Rosacroce Classici del XVII secolo dichiararono:


Fuggite queste cose, voi che siete saggi, e rifugiatevi da noi. Noi non chiediamo il vostro oro, ma vi offriamo – al contrario – incommensurabili tesori. [1]


Ma quali sono, in realtà, questi "tesori" e perché sono incommensurabili? Da un punto di vista interiore, si riferiscono a un risveglio della coscienza per una percezione immediata della realtà, libera dal peso di rigide dottrine e atteggiamenti stabiliti dal passato.
Tuttavia, un vero risveglio non significa consapevolezza di un simile processo. Forse ricordiamo la parabola biblica del giovane ricco. Poiché è così ricco di risultati e di qualità, non può lasciare tutto. È diventato un dio di se stesso, e non può quindi rivolgersi al Dio di tutte le cose.
Quando Gesù dice che è difficile per un uomo ricco entrare nel Regno, gli apostoli sono estremamente perplessi. Una persona che ha già acquisito tutto e segue le prescrizioni delle leggi spirituali, è tuttavia incapace di ricevere lo Spirito. Com'è possibile che non possa fare ciò che chiunque potrebbe fare? La risposta che hanno ricevuto è semplice: per gli umani questo non è possibile. Un essere umano non può raggiungere qualcosa che non sia umano. Ma naturalmente, per Dio tutto è possibile, finché c'è spazio per il suo lavoro.
Uno di questi luoghi di lavoro, indicato dai Rosacroce Classici, è la tomba-tempio di Cristiano Rosacroce. [2] Questa struttura, come simbolo alchemico, si trova nel cuore di ogni persona, e può essere definito rosacroce colui che ne è cosciente. L'apertura del Tempio inizia con la morte di Fratello A. La lettera A è la prima lettera dell'alfabeto. Potremmo anche riferirci alla percezione di noi stessi come "la prima lettera dell'alfabeto".
Tuttavia, solo dopo la morte di Fratello A, il Fratello NN poté prendere il suo posto. Trovò una targa commemorativa in ottone, tolse il chiodo e dietro l'intonaco rotto trovò la porta della tomba-tempio. La targa commemorativa in ottone, tolta dal suo posto di rilievo, è un simbolo del nostro passato, della conoscenza e delle esperienze accumulate in noi, che ci hanno determinati e sono state la nostra ricchezza. In questo senso possiamo vedere noi stessi come il giovane ricco della parabola biblica.
Ma qui possiamo chiederci: chi e cosa è il fratello NN? NN significa "nulla" e "nessuno". Molte persone credono che la rimozione di questa placca commemorativa in ottone li priverebbe della loro identità. Qui giace un grande segreto. All'interno del tempio c'è un'altra lastra di ottone: un tipo di identità completamente diverso.
Le seguenti parole di Cristo si riferiscono alla persona che scopre la tomba-tempio: Colui che perde la sua vita, la troverà, come anche le parole di Lao Tzu: Solo il piccolo può ottenere il grande.
Su questa base si può realizzare il processo che Gesù chiama "la nascita da acqua e spirito". Su questa base viene anche eseguito il processo che conosciamo come trasfigurazione. La trasfigurazione di Gesù Cristo nel Nuovo Testamento è rappresentata da una nuvola di luce sul monte Tabor. La stessa nuvola di luce guidò Mosè quando gli fu affidato il compito di guidare il suo popolo nella Terra Promessa.
Questa nuvola occupa il posto del cosiddetto Sé Superiore dell'uomo, quando la personalità rinuncia alla propria volontà nel nome della volontà di Dio.
In tempi più vicini a noi, è a volte definita la "Luce non creata". Le testimonianze ci ricordano che insieme a questa illuminazione c'è allo stesso tempo una percezione immediata e dolorosa della comune caduta umana. Questa profonda comprensione è una pesante croce da sopportare, e chiunque la porti sarà presto esausto. Ma chi la porta per amore di Dio e per gli altri, riceve non tanto forza o resistenza, ma ispirazione: una piccola frazione di quel processo di creazione che nelle leggende è chiamato "respirare la vita nelle narici". Con questa ispirazione, il peso della croce diventa un altro tipo di peso, che potremmo chiamare Significato.
Possiamo anche ricordare come Cristiano Rosacroce supera la prova dei sette pesi, prima di partecipare alla processione delle Nozze Alchemiche. [3] Egli non ha alcun rapporto con se stesso, ed è per questo che sopporta i sette pesi: la prova dello Spirito Santo. Dice che la misericordia di Dio, non le sue qualità o abilità personali, lo ha aiutato. Pertanto, quando tutti i pesi sono posti sul piatto, non possono spostare ciò che ha preso il suo posto non da se stesso, ma dalla volontà di Dio.
Parliamo spesso di servizio, ma comprendiamo veramente il significato di questa espressione? In noi c'è un'idea e un modello (prodotto della vecchia coscienza) per la sua manifestazione. Si dice che il servizio sia un sacrificio. Dalla lingua latina, la parola "sacrificio" deriva da sacro facere e si riferisce a un atto sacro, ma pochi comprendono abbastanza bene che ciò che deve essere sacrificato è principalmente la nostra personale percezione di esso. E la nostra percezione comprende anche le esigenze degli altri e le rivendicazioni della vita stessa. Questa è un'ulteriore autoaffermazione.
Poiché siamo sufficientemente coltivati, la nostra autoaffermazione sta cercando di nascondersi e spesso si manifesta nelle azioni che crediamo di fare per gli altri. Ma questo serve solo ad elevare l'immagine di noi stessi ai nostri occhi.
Camminare sulla strada della resa personale può sembrare qualcosa di abbastanza coinvolgente e difficile. Ma sarebbe più giusto dire che in realtà è impossibile per un essere umano. Tuttavia, come abbiamo detto all'inizio, per Dio tutto è possibile. Non solo, è anche facile per lui. Ha solo bisogno di una terra nuda per lavorare, oppure un deserto.
Come è nato il mondo? Il Creatore Supremo lo ha tratto dal nulla. Quindi è chiaro che se Dio deve fare il suo lavoro in noi, dovremmo semplicemente essere il nulla: il suo materiale da costruzione.

[1] Confessio Fraternitatis
[2] Fama Fraternitatis
[3] Le Nozze Alchemiche di Cristiano Rosacroce

 

 

 


[i] in "Fama Fraternitatis"

[ii] in the third manifesto of the classical Rosicrucians - “The Alchemical wedding of Christian Rosycross”

 

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