two in one

Două tipuri de timp pentru două lumi diferite

back to home pdf share

În America Centrală precolumbiană, indienii utilizau două tipuri diferite de timp, timpul Tonal și timpul Nagual. Timpul Tonal este timpul real al vieții noastre de zi cu zi, în care o oră constă din 60 de minute, pe care le folosim pentru a ne aduce viața într-o oarecare ordine, prin planificare și structurare, pentru a regla imprevizibilul neplăcut al vieții noastre. În acest scop, ne folosim gândirea bazată pe ego, ceea ce ne va face să credem că viața noastră este „realizabilă”.

Orașele și organizațiile sunt structurate în jurul timpului Tonal.

Timpul Nagual este timpul lichid - timpul interior. În timpul Nagual simțul timpului nostru poate fi mai lung sau mai scurt decât ora de ceas. Timpul Tonal este unidimensional. Timpul Nagual are două dimensiuni: propria noastră dimensiune interioară și în spatele ei o a doua altă dimensiune, în care se poate pătrunde numai intrându-se mai întâi în timpul Nagual.

Timpul Nagual este de asemenea rezervorul intuiției noastre și, ca atare, poarta spre o conștiință mai înaltă. Când nu este posibil să ne retragem în timpul Nagual din când în când devenim hiper-încărcați, stresați, deprimați.

Cealaltă dimensiune a timpului Nagual a fost cunoscută și sub numele de „Infinitul necunoscut”, imposibil de a fi descris în cuvinte. Acesta poate fi doar experimentat în profunzimea ființei interioare. Este extrem de amuzant că știința încearcă acum să creeze un timp Nagual artificial prin ceea ce numește sisteme de „realitate virtuală”. Ce este cu acest nume?

Cum se călătorește de la timpul Tonal la timpul Nagual interior și, prin urmare, la cealaltă dimensiune a timpului Nagual?

Primul pas este o investigație susținută, cu onestitate nemiloasă, în ceea ce întâlnești în tine însuți, atât în legătură cu piedicile tale, cât și cu potențialul tău spiritual. Aceasta este o investigație prin intermediul „observatorului nostru”. Este o observație fără prejudecăți cu ochii sufletului. Sufletul este un instrument minunat: prin ochii acestui observator ne putem privi de la distanță.

Acesta este ceva complet diferit de „criticul nostru interior”, o subpersonalitate în sistemul egoului nostru pentru care nicio situație nu este suficient de bună.

Deși observațiile sufletului în timpul Nagual au loc în tăcere, acesta este totuși un proces dinamic. Necesită determinare și curaj pentru a ne confrunta (și a continua cu) întrebări esențiale, cum ar fi: ‘Cine sunt? Ce înseamnă viața pentru mine? Ce este adevărat pentru mine în existența mea? Dar este într-adevăr acesta Adevărul? Ce rămâne de fapt dacă renunț la rolurile mele și la importanța mea? Unde se află într-adevăr esența mea cea mai profundă și aspirația mea?’

Cu aceste întrebări se va confrunta căutătorul în timpul Nagual.

Păstrați aceste întrebări vii în liniștea sufletului. Răspunsurile nu vor fi foarte plăcute pentru ego, căci măștile și rolurile din teatrul nostru de viață ne vor fi dezvăluite fără milă. Dar observați-vă în tăcere și nu răspundeți la întrebările pe care vi le oferă mijloacele procesului propriu de gândire.

A sta cu întrebările, cel mai probabil, una după alta, vă va îndepărta judecățile și convingerile despre cum ar trebui să fie viața și lumea și voi înșivă. Abia atunci se poate face următorul pas și acesta își poate exercita efectul său în voi: dimensiunea tăcerii sacre a Lumii Celuilalt Nagual. Această dimensiune va crea o altă Realitate.

Singura modalitate de a intra și de a rămâne acolo este să dai drumul tuturor „adevărurilor tale”. Și foarte amuzant: chiar presupunerile tale despre spiritualitate se vor rătăci și vor muri, căci au fost bariere suplimentare împotriva goliciunii în care te aduce predarea de sine, în cadrul căreia are loc experiența spirituală reală.

Adevăratul tău tovarăș pe cale este aspirația ta sinceră pentru Adevăr. Sau, în cuvintele lui Rumi:

            Ceea ce este ireal agită inima, dar Adevărul aduce bucuria calmă. Prin fereastra dintre inimă și Inimă luminează Lumina care separă Adevărul de minciuni.1

 

Referință: Acest articol a apărut pentru prima dată în revista Pentagrama 2016 numărul 4

1. Rumi – Masnavi II 2737

back to home pdf share