Pentru a percepe sensul existenței, a te cunoaște pe tine este esențial. În templul lui Apollo din Delphi, este scris: „Omule, cunoaște-te pe tine însuți și Îl vei cunoaște pe Dumnezeu și Universul.” A te cunoaște pe tine înseamnă a trezi copilul în noi – care simbolizează principiul celeilalte Naturi ce doarme în inimile ființelor umane. Ființa umană are o natură dublă: este o ființă muritoare precum și templul unui astfel de principiu nemuritor.
În învățăturile universale ale multor înțelepciuni ancestrale, se spune despre conștiință că este sinonimă cu sufletul. Este ceea ce ne animă, ce ne mișcă alegerile și acțiunile. Conștiința noastră este triplă: inimă, cap și viață, adică, gândurile, sentimentele și acțiunile noastre. Cu toate acestea, cele trei centre de conștiință sunt de obicei în dizarmonie, nu-i așa?
În această stare de conștiință, ca și în cazul animalelor, ne ghidează cele cinci simțuri. Emoțiile ne domină. Proiectăm imagini despre noi înșine, despre ceilalți și despre circumstanțe, înrădăcinate în condiționări inconștiente și automatisme.Și oamenii luptă unul împotriva celuilalt sau se unesc conform acestor imagini, care nu sunt altceva decât o iluzie.
„Conștiința” noastră, limitată de mintea și simțurile noastre, este vârful unui aisberg, a cărei bază imensă este un haos inconștient de gânduri, sentimente și acțiuni. Nu acționăm, dar reacționăm la alții și la circumstanțe. Și astfel, creăm și întărim paradigmele conștiinței.
Și ce sunt aceste paradigme? Sunt lentilele prin care vedem lumea. Ne punem mintea ca un scut între noi și realitate. Aceste lentile sunt alcătuite din milenii de credințe, obiceiuri, reguli, dogme și la baza tuturor, reacții automate și inconștiente. Cu credințe, cultivăm temerile. Cu obiceiuri, prejudecăți. Cu reguli, ascultare oarbă. Toate acestea sunt paradigmele conștiinței noastre: toate prejudecățile, obiceiurile și „adevărurile” noastre.
Cel mai rău lucru este că această stare, care este rezultatul tuturor acestor paradigme, provoacă o cristalizare, o stagnare a conștiinței. Ca un cocon pietros, această cristalizare ne învăluie mintea, inima și corpul și ne împiedică a vedea, a auzi, a căuta, a aspira și a savura viața așa cum este – vibrantă și plină de propriul său magnetism.
Conștiința noastră stagnantă, pietroasă, ne izolează – fie individual, fie în grupuri sociale, religioase, filosofice, politice și științifice. Cristalizați de dogmele pe care le acceptăm, le creăm sau de care nici măcar nu suntem conștienți, nu mai suntem capabili să acționăm. Doar reacționăm – și abia ajungem să interacționăm între noi: de fapt, reacționăm doar la alții. Toată această confuzie, acest haos intern, ne întunecă și ne rănește sufletele.
Comportamentul nostru este doar o reacție la o conștiință cristalizată. Este o reacție antrenată de milenii pentru a se supune dogmelor. Spunem „Eu sunt creștin”, „Eu sunt rozacrucian”, „Eu sunt brazilian, francez, german, sau olandez”. Aceste etichete pe care le lipim personalității noastre – care reprezintă masca ce acoperă adevărata noastră ființă – ne servesc doar pentru a ne simți protejați într-un anumit grup: un grup care reacționează în același mod, bazat pe dogme, credințe, obiceiuri, reguli. Doar atunci, în calitate de animale culturale, ne simțim în siguranță. Și ne simțim „bine, demni, cinstiți, ființe umane onorabile”, pe calea „dezvoltării personale”, o falsă „evoluție spirituală”.
Cum să ieșim din acest haos interior și din această confuzie? Trebuie să ne reînnoim conștiința. Iar primul pas este de a deveni tăcuți. Numai apoi, în deșertul demascării noastre, realizăm că acțiunea reală nu se află la nivelul conștiinței obișnuite și stagnante.
Când ne trezim, aflăm despre comportamentul nostru că ne leagă de o conștiință extrem de superficială, binară. Ne confundăm oscilația între un pol și celălalt cu reala „cunoașterea de sine”. Zeloși, ne analizăm bazându-ne pe etichete de clasificare binare și ne întrebăm: „Gândesc, simt și acționez corect sau greșit?”, „Urmez sau nu regulile grupului meu?”, „Sunt bun sau rău?”, „Pot îmbunătăți acest lucru ”, „ Trebuie să nu mai fac asta ”.
Dar, prieteni, pentru a sparge coconul greu, pietros care ne închide în conștiința superficială cristalizată de dogme exterioare sau inconștiente, avem nevoie de o schimbare imediată de atitudine, în aici și acum!
Cum să definim ce este atitudinea? Atitudinea este o acțiune adevărată, care vizează un obiectiv precis și clar. Deci, folosim cuvinte obiective pentru a o defini. O atitudine nu este „corectă sau greșită”, nu respectă regulile, nu este „bună sau rea”. Trece dincolo de conștiința obișnuită și curge într-o acțiune inteligentă. La urma urmei, se naște din inteligența activă! Iese din leagănul pendulului și curge ca un râu de lumină, plin de o viață proprie!
Dacă, pe de o parte, conștiința stagnantă este lipită de eternul pendul binar, conștiința reînnoită, care generează o nouă atitudine, arată o viață vibrantă ochilor, urechilor, mirosului, gustului și atingerii noastre! De atunci, noile simțuri – fără nume, incapabile de a fi exprimate în cuvinte – ne ghidează pașii către adevărata cunoaștere pe care o avem despre noi înșine și despre lume. Și această învățare zilnică merge pas cu pas cu viața! Lăsând viața să curgă, ne dăm seama că noi, lumea și umanitatea suntem o realitate. Deci, nu ne mai preocupă judecățile, acceptarea socială și imaginile pe care persoana noastră le poate crea în grupurile noastre familiale, religioase, politice și profesionale. Această conștientizare este pur și simplu a fi. Este vorba despre trăirea în prezentul etern, slujirea umanității, cu bucurie și convingere.
A sluji omenirea înseamnă a fi gata a lăsa viața să curgă cu toată energia ei, în aici și acum, într-o atitudine fermă, conștientă, hotărâtă, de la cei care știu că suntem toți Unul. Atunci nu mai întrebăm: „Acționez corect? ” Nu este necesar! Din atitudinea noastră, știm deja că, în fiecare moment, totul este reînnoit. Și, din ceea ce este nou, curge viața.
