Sknigoi, Abstract

Абстрактное или конкретное

back to home pdf share

Как соотносятся конкретное и абстрактное в жизни духовного искателя, ученика духовной школы? Под словом «ученик» мы подразумеваем человека, который ищет, учится и шаг за шагом открывает путь, ведущий к источнику жизни и вечности. Духовной школой мы называем группу людей, поддерживающих друг друга на этом пути. Но духовная школа – это ещё и своего рода мост, соединяющий искателя с полем высоких вибраций, исходящих из области Духа.

 

Абстрактное или конкретное. В одном из определений слова «конкретное» мы встречаем такую трактовку: «воспринимаемое органами чувств»; соответственно, «абстрактное» - то, что находится за пределами чувств.

Конкретное взаимодействует с реальностью. Реальное – это то, с чем можно работать в окружающем нас мире. Абстрактное находится в сфере внутреннего опыта.

В своих рассуждениях Платон различал два мира: конкретный, воспринимаемый повседневный мир, и мир идей, мир незыблемых абстракций вне времени и вне пространства. Наличие двух миров обуславливает возникновение конфронтации между внутренним незрелым сознанием начинающего ученика и духовной традицией, Учением. Эта конфронтация может привести к неустойчивому состоянию, метанию между распознаванием пути души в собственной жизни и непостижимо далёким состоянием новой жизни души, к которой кандидат только начинает устремляться. Жизнь Новой Души невозможно объяснить или описать привычным нам способом, так, как мы описываем события, происходящие в нашей жизни.

С другой стороны, ученик обнаруживает в своей жизни конкретные проявления продвижения по пути и начинает ясно видеть жизненные цели и задачи, способствующие росту души. Всё, что он узнаёт, может быть использовано на его пути. Это относится и к его взаимодействию с другими учениками. Иногда он сталкивается с огромными препятствиями и вновь направляет свою душу на бесконечность.

Возникает вопрос: «Является ли такая проекция, направленная на бесконечность, движением вверх, за пределы известного нам мира, или это иллюзия, и на самом деле мы продолжаем барахтаться на горизонтальной плоскости?»

Можно сказать, что всё идёт хорошо, пока есть движение. Это означает, что ученик находится в процессе развития своего сознания, и на основе контакта с обучающей средой, особым полем, окружающем ученика, растёт Новая Душа.

Проблемы возникают, когда человек пытается удерживать и защищать свои старые убеждения, которые мешают ему двигаться вперёд. Возможно, вам знакомы переживания моментов неопределённости, которые возникают, когда вы пытаетесь уловить нечто такое, что невозможно уловить и описать. Это — нечто, превосходящее нас самих, нечто, предназначенное для Другого внутри нас – Истинного Человека Новой Души.

Но существует фактор времени, как в жизни отдельного ученика, так и в жизни духовной школы. С одной стороны, мы осуществляем своё ученичество, а с другой – ведём активную жизнь в обществе. На всё нужно время. Многие из нас, впрочем, подошли к тому зрелому возрасту, когда общество уже не ожидает от нас многого. Появляется свободное время, которое можно использовать для осуществления ученичества и для духовной работы в Школе. Может быть, мы станем более созерцательными…

Постепенно разница между абстрактным и конкретным в сознании ученика уменьшается, порой просто потому, что остаётся всё меньше сил, жизненной энергии на раскачивание этого маятника.

Был совершён большой шаг в сторону новой жизни, который, впрочем, теперь кажется не таким уж широким и, возможно, даже не совсем в верном направлении. Это опыт, кармический урок для следующего цикла обучения.

Амплитуда между конкретным и абстрактным угасает ещё и потому, что наступает этап прозрения и открытия Новой Души в очень конкретной форме реализации ученичества на практике. Постепенно в нас создаётся особое пространство для роста души, в котором удивительным образом сочетаются абстрактное и конкретное в виде любви и силы божественного проявления. Тогда амплитуда колебаний между абстрактным видением и конкретными действиями затухает, ведь к колебаниям на горизонтальной плоскости добавляется вертикальное направление в виде нисхождения Духа в жизненную систему ученика. Теперь это ­ не проекция, но реализация духовного плана в материи. Дух абстрактен. Дух – носитель божественного плана, идеи, направления, необходимого человечеству и миру.

Для реализации плана на практике нужна его расшифровка. Внутренняя работа при этом имеет магический характер и может привести к вполне конкретным результатам в виде действия на основе внутреннего знания.

Карл фон Эккартхаузен пишет:

Как солнце делает все видимым и реальным в чувственном мире, так и Христос делает все узнаваемым и реальным в мире Духа. Как чувственный человек видит все в свете солнца, так и духовный человек видит все в свете Духа. Это различение и есть мудрость, а объект ­ суть истина. [1]

Многие думают, что мудрость является результатом деятельности мозга. Клетки мозга устроены таким образом, что считывают информацию, предоставляемую разными органами восприятия: глазами, ушами, ртом, носом и кожей. Основная функция мозга – регулирование всех функций, осуществляемых в организме. Наш мозг принимает сигналы, интерпретирует их и даёт «команды», которые определяют наши реакции и поведение. То есть, мы можем менять реальность, меняя принципы обработки информации нашим мозгом.

Когда Дух входит в Святилище головы, то это кардинально меняет восприятие. С помощью новых духовных импульсов можно «перерисовать» внутреннюю карту и открыть доступ к новой реальности. Постижение этой новой реальности побуждает нас искать и открывать совершенно новые пути.

 


References:

[1] Karl von Eckartshausen: Enkele woorden uit het binnenste, followed by De vervolmaking van de mens (The Perfection of Man), Regels voor het binnenste (Rules for the Innermost), lines 6 and 7, Rosicrucian Press 1993

 

back to home pdf share