dragon slayer

Духовный путь как внутреннее приключение

back to home pdf share

Путь духовного искателя не сводится к дешевым триумфам. Искатель мужественно борется с тьмой внутри себя. Так он позволяет Свету войти в него.

Мы живём в такое время, в котором почти нет настоящих приключений со всеми опасностями, с которыми человечество ежедневно сталкивалось в прежние времена. С одной стороны, мы привыкли к безопасности, а с другой, человек, особенно в молодости, жаждет приключений, а в зрелости нуждается в разнообразии и острых ощущениях.

Посмотрите на детей: они исследуют и испытывают всё, что попадается им на пути, и не спрашивают себя, опасно это или нет. Это называется игрой, хотя, на самом деле, игра – дело серьёзное, потому что благодаря игре личность обретает опыт и достигает необходимой зрелости.

Масс-медиа предлагают современному потребителю приключения на любой вкус, чтобы хотя бы на короткое время развеять скуку и снять напряжение, получить яркие впечатления без какого-либо риска. Естественное стремление к приключению служит коммерческим интересам медиа-кампаний. Таким образом, глубинная потребность в чём-то новом, первичное стремление к поиску абсолютной истины направлено в совершенно иное русло. Творчество страдает и выход заблокирован.

Поскольку человек стремится к чему-то иному, к такому, чем он не является в данный момент, ему нужны объекты для идентификации. Обычно это особые, необычные личности. Иногда – далёкие загадочные страны (отсюда наша тяга к путешествиям). Те, кто любит отождествлять себя с героями, становятся фанатиками кинематографа. В любом случае, внешние объекты идентификации нейтрализуют реальный риск, связанный с приключениями. Так внутреннее приключение становится игрой, имитацией.

Означают ли эти слова то, что люди должны отправиться в путешествие лично? Нет ли в таком способе испытать себя желания удовлетворить своё любопытство, получить новые впечатления и удовольствие от победы над собой, своими страхами и напряжением? В отличие от внешнего путешествия, внутренний путь не требует физических перемещений. Погоня за внешней реализацией может превратиться в навязчивое состояние, а все внешние победы носят лишь временный характер.

Почему внутренний поиск никогда не заканчивается?

Вы заметили, что нам всегда хочется чего-то нового, лучшего? Почему наш поиск никогда не заканчивается? Что мы ищем, чего мы хотим достичь? Может быть, эти достижения находятся за пределами нашего обычного мира? Что это за мир и существует ли он? Этот мир есть. Он находится в сердце каждого человека. Это крошечная искра божественного мира, находящаяся в спящем состоянии. Она ждёт, когда мы осознаем это и поможем ей вновь засиять.

Процесс, ведущий нас к этому осознанию, пробуждению и свету – это и есть внутреннее путешествие. Оно требует от нас мужества, потому что искатель света узнаёт себя и окружающий его мир таким, каков он есть, со всеми противоречиями и недостатками. Он встречается лицом к лицу со всем, что видит. Это борьба героя против тьмы внутри себя. С одной стороны, он испытывает страх перед миром, который настроен агрессивно по отношению к пробуждающемуся сознанию. С другой стороны, человек чувствует, как в нём поднимаются новые силы божественного мира. Он позволяет свету войти в него.

Слово «приключение» на европейских языках звучит как «aventure» (франц.) и восходит к более ранним латинским вариантам. На латыни слово «advenire» означает «приближаться», «прибывать». Мы помним, как в Новом Завете Иоанн-Предвестник ожидает прибытия Иисуса – Света, приближающегося к нему. Он житель земли, который отправляется в путь, преодолевая ограничения своего «я». Он говорит: «Да!» внутреннему приключению, процессу самопознания, который ведёт его к познанию Бога в его собственном сердце. Когда Дух нисходит, и обычная жизнь Иоанна обрывается, он становится истинным Светом в сердце, а все имитации Света исчезают. Мы говорим не только о тех имитациях, которые предлагают нам современные масс-медиа в виде зрелищных захватывающих приключений. В первую очередь, речь идет о тех имитациях, которые порождает сам человек, когда не желает познать внутренний духовный путь.

И всё же эти подражания истинному путешествию могут помочь нам, если мы будем внимательны и постараемся распознать внутренний путь к Истине.

Как писал великий поэт Гёте: «Всё преходящее – лишь отзвук, подобие…».

back to home pdf share