Scarborough

Feria de Scarborough - Parte 2

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Viene de la parte 1

La chica ha escuchado las peticiones del joven y responde que tiene que encontrar un acre de tierra entre el mar y la playa, para empezar. Esta zona indeterminada puede interpretarse como un símbolo de la noción de haberlo visto y hecho todo, con

¿Es eso todo lo que hay?

como la única pregunta que queda, una expresión del anhelo por el resultado.

Este pedazo de tierra debe ser arado con un cuerno de carnero y posteriormente sembrado con un grano de pimienta. El estado de plenitud de la experiencia no es una fase de desesperación; al contrario, es una fase de transición. La persona que está llena de experiencia puede llegar a la comprensión interior de que este no puede ser el destino final de la vida, porque en lo profundo del corazón se escucha un poderoso grito: el germen imperecedero del poder perdurable del Amor. Esta fuerza siempre parece haber sido el incentivo para buscar, como resultado de lo cual la persona finalmente ha llegado al puerto.

El hecho de que haya un pozo en Scarborough puede ser visto como una confirmación de la certeza de que el poder del pozo primordial nunca nos abandonará; nos acompaña continuamente.

Pero se espera actividad de nosotros: el cuerno de carnero representa el poder, el coraje y la perseverancia. Debemos arar en el fondo de nuestro propio ser, en nuestro propio corazón; el suelo tiene que ser removido  para  plantar una nueva semilla: un grano de pimienta. Un grano de pimienta causa una sensación de ardor, y podemos verlo como un símbolo de que estamos entrando en un proceso; que no se trata de «girar el interruptor – listo»; sino que, por el contrario, la confrontación con nuestro comportamiento provoca una purificación ardiente.

Este proceso a veces produce ideas dolorosas, que obtenemos cuando nos percibimos desde el corazón con toda sobriedad y honestidad.

Solo con el corazón se puede ver bien, dice el Principito.

Entonces vemos no solo aspectos de nosotros mismos de los que sentirnos orgullosos, sino también aspectos que no nos adornan particularmente: codicia, mendacidad, deseo de manipular, celos, agresión, miedo, todos en diversos grados. Nada humano nos es ajeno.

Este rendimiento de las observaciones debe ser cosechado con una hoz de cuero y atado con una cuerda de brezo: en la mano – la hoz de cuero – que está en una vida totalmente nueva de acción, con ella debemos forjar un camino a través de nuestras características. Estas forman una barrera entre nuestro Ser interior más profundo – el germen en nuestros corazones – y nuestra atención hacia afuera. La cuerda de brezo representa la característica de la persona para habitar en sus propios problemas durante demasiado tiempo y, a veces, hablar demasiado de ellos.

Donde el corazón está lleno, la boca se desborda.

Aferrarse a lo que sabemos, a menudo da una falsa sensación de seguridad, que obstruye la posibilidad de dar un nuevo paso. Cada persona tarde o temprano se encuentra con esta fase dentro de sí misma, en mayor o menor medida, y esto podemos, como todo lo demás, percibirlo con toda sobriedad y sin juicio.

La cosecha de todos nuestros conocimientos debe ser trillada contra una pared y no se debe perder ni un solo grano. Esto proporciona una indicación muy críptica pero clara: si podemos reunir la sobriedad y la honestidad para vernos a nosotros mismos en todas nuestras falsas certezas y limitaciones, las paredes entre nuestro Ser más íntimo y nuestra personalidad actual son derribadas sistemáticamente, permitiendo que la persona vuelva a ser real. Así, la persona puede realmente convertirse en lo que es, en el sentido más profundo de la intención: la persona está actuando, cada vez más, como un instrumento, como un recipiente sonoro que deja pasar lo que, como un sonido fundamental y poderoso, vibra en el cosmos (que es el significado original de 'personare').

Después de todo este trabajo, 'él' obtiene de 'ella' su deseada camisa cámbrica, también llamada 'la túnica sin costura'. Y la promesa más hermosa del uno al otro es que después de todas estas obras volverán a ser el verdadero amor del otro: los aspectos masculinos y femeninos dentro de nosotros, una vez más, trabajan juntos como se pretendía en el ser humano original. La sugerencia de que aquí se abordan dos aspectos de nuestra personalidad se confirma aún más por el hecho de que el joven siempre habla de 'mi verdadero amor', mientras que la chica habla de 'amado', una palabra que asociamos menos con una abstracción o fuerza (amor), pero más con un aspecto de la misma: la capacidad activa de la persona para actuar desde la Fuerza de Amor Universal.

Y como hilo llamativo que enlaza las ideas de estas letras, la misma segunda línea se repite en cada verso:

perejil, salvia, romero y tomillo [1],

cuatro hierbas que fortalecen en el camino de la liberación lejos de la materia temporalmente atada. El perejil es muy rico en vitamina C y por lo tanto una 'hierba de supervivencia'; la primera parte del nombre contiene una referencia a petros, la palabra griega para roca. Salvia, nombre latino Salvia, significa 'salvador', y cabe señalar que el nombre inglés 'sage' corresponde al francés 'sage', que significa sabio. Romero, nombre latino Rosmarinus, es una planta con propiedades tónicas y el nombre se remonta etimológicamente a rocío (ros) del mar (marinus), o a rosa del mar. El tomillo es también una hierba tónica, especialmente para los pulmones, y a través de su nombre latino Timo, se refiere a la glándula del timo en nuestro propio cuerpo, que juega un papel importante en la alquimia interna que tendrá lugar en el alumno en el Camino. Las tres últimas hierbas son todas hierbas solares, capaces de convertir grandes cantidades de luz solar en potentes jugos y aceites vegetales. Junto con la "fuerza de roca" del perejil, dan fuerza y coraje para ir en una nueva dirección, y perseverar en esa dirección. [2]

Los fundadores de la Escuela Espiritual de la Rosacruz Áurea, Jan van Rijckenborgh y Catharose de Petri [3], también poseían este conocimiento. Cuando se instaló un jardín de hierbas en el centro de conferencias Renova en Bilthoven (Países Bajos), se incluyeron doce secciones con hierbas curativas donde se plantaron salvia, romero y tomillo, entre otras.

El poder de un texto de canción como este radica en las posibilidades interpretativas que se esconden en él, que crecen con la creciente conciencia del lector u oyente. No nos quedamos solos con nuestro propio destino personal. Numerosos textos sobre este tema se pueden encontrar en todos los idiomas en forma de cuentos, sagas y letras, textos que han acompañado a la humanidad en su paso por el tiempo, el espacio y la materia durante siglos. Nos hablan de amor, esperanza y liberación. Cuando elegimos volvernos hacia el interior de lo que yace en lo profundo de nuestros corazones, encontramos una tremenda fuente de poder esperando para guiarnos: Re-intégrame, hazme un miembro de nuevo, un socio en el verdadero significado de la palabra,

a alguien que vive allí, a aquella que  fue una vez fue mi verdadero amor.

Cuando lo hacemos, se nos encomiendan tareas que son aparentemente impracticables, pero que están comenzando a realizarse dentro de nosotros en el poder de ese otro, el Otro dentro de nosotros, en un nivel abstracto pero esencial, alimentado por la única fuente impersonal de poder, que es el Amor en su esencia. Cuando ese viaje comience, se creará una apertura para la verdadera fiesta a la que todos estamos llamados tarde o temprano: la fiesta del reencuentro con el Otro dentro de nosotros, esperándonos como un pequeño grano de semilla en las profundidades de nuestros propios corazones.


[1] ¿Por qué la canción Scarborough Fair dice 'Perejil, Salvia, Romero y Tomillo'?

[2] Sitio web de información y entretenimiento: Cuando se combinan, las hierbas también tienen un simbolismo espiritual para dar a los amantes fuerza para soportar estar separados unos de otros.

[3] Catharose de Petri, La Palabra Viva, capítulo 37 Transfiguración en el final de los tiempos, sobre el legado de la cultura inglesa y capítulo 38 El fuego del Espíritu Santo.

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