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Tres maravillosas habilidades - Part 1

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A menudo tenemos dificultades con preguntas como:

¿Cuáles son tus principales habilidades, en qué eres bueno?

Pensamos en algo que nos conviene, donde tenemos talento, como un talento musical o un deporte. O asociamos inmediatamente la pregunta con algún tipo de solicitud de empleo y luego pensamos en algo que hemos aprendido o para lo que hemos sido capacitados. En este artículo, queremos ver tres maravillosas habilidades que tiene todo ser humano, pero que generalmente no consideramos. En cierto modo, son incluso aspectos que no vemos como habilidades, como algo que podemos hacer.

La primera habilidad maravillosa: considerar el significado de la vida

La primera habilidad es milagrosa, porque ya es nuestra, o al menos posible para nosotros, cuando aún somos muy jóvenes. La mayoría de las habilidades que tenemos en cualquier momento de nuestras vidas, las hemos tenido que desarrollar. Tuvimos que aprender algo, a menudo en varios pasos, para poder hacer algo en un momento determinado. Atar los cordones de nuestros zapatos es un ejemplo.

Para poder formular preguntas significativas, y posiblemente de gran alcance sobre un tema complejo, normalmente necesitamos adquirir también una cierta cantidad de conocimiento básico primero, complementarlo con una comprensión de cómo lo aprendido toma forma en la vida real, y luego intentamos plantear una pregunta inteligente. Por eso toda educación tiene una parte teórica y una parte práctica.

Pero un ser humano, incluso una persona relativamente joven, como un niño, necesita muy poca información sobre el mundo para poder formular preguntas de largo alcance sobre el mundo, el universo y su sentido. Por ejemplo, a los padres les puede pasar que, aparte de las interminables preguntas de 'por qué', un niño de repente tenga una pregunta muy directa sobre por qué vivimos, qué es realmente la vida y por qué estamos aquí. Ya somos capaces de formular tales preguntas, incluso si aún no podemos atar los cordones de los zapatos, por así decirlo.

Si realmente tuviéramos que adquirir conocimientos sobre todos los temas complejos paso a paso para poder hacer una pregunta apropiada, esto no sería posible a una edad temprana.

Pero es cierto que las preguntas profundas surgen en las personas, brotan por así decirlo, y no requieren mucho.

Es suficiente sentarse afuera por la noche, mirar el cielo estrellado y no podremos evitar preguntarnos cómo funciona todo. Estas son preguntas que indican un anhelo por comprender el alcance de toda nuestra situación... como un ser humano en un universo con un globo lleno de vida aparentemente accidental.

Generalmente no consideramos que ésta sea una habilidad que tenemos. No nos decimos:

Qué ingenioso es que podamos formular preguntas profundas a partir de solo información general, o, a veces, incluso solo de nosotros mismos.

La segunda maravillosa habilidad: vivir como si nunca fuéramos a morir.

Antes de profundizar en esto, primero nos gustaría presentarles la segunda habilidad milagrosa: vivir como si nunca fuéramos a morir. Ver esto como una habilidad puede parecer una tontería, pero en varias escrituras sagradas encontramos referencias a las oportunidades que ofrece una conciencia más clara sobre nuestra fugacidad. Por ejemplo, en la Biblia leemos:

Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría. [1]

En alemán, este Salmo dice:

Enséñanos a recordar que debemos morir, para llegar a ser sabios.

Ambas formulaciones indican que, a través de una conciencia más profunda de su fugacidad, el hombre progresará en sabiduría o perspicacia.

En la epopeya india del Mahabharata, leemos en una sección que tiene lugar en el Lago de la Muerte, como parte del diálogo de preguntas y respuestas entre Yaksha y Yudhisthira [2], Yaksha pregunta:

Pero ahora viene mi última pregunta: ¿qué es lo más milagroso del mundo?

Yudhisthira pensó detenidamente antes de responder a esta última pregunta. Volvió a mirar a sus hermanos muertos. Lleno de convicción, dijo:

Día tras día, los seres vivos entran en la casa de la muerte. Nadie puede escapar de esto, pero los que quedan atrás piensan que no morirán. ¿Podría haber algo más maravilloso que esto?

Mantener esa actitud hacia la vida, mientras que la fugacidad de nosotros mismos y de todo lo que nos rodea es evidente, es verdaderamente milagroso, especialmente cuando consideramos que dentro de nuestra sociedad moderna y también en muchas culturas antiguas, una vida basada en datos objetivos generalmente se considera inteligente y sabia. Si ahora tratamos de investigar qué razones puede haber por las que nosotros, como seres humanos, no prestamos mucha atención a nuestra propia mortalidad o a preguntas profundas que surgen desde adentro, entonces emergen dos aspectos que podrían explicar esto.

El primer aspecto es que la respuesta a la pregunta sobre el significado de nuestra existencia no parece fácil, dado que ni los mejores científicos parecen ser capaces de responderla. Además de eso, podemos considerar nuestra propia capacidad para buscar respuestas como insuficiente. Nuestra motivación para empezar no es demasiado alta. Cuando las tareas de la vida cotidiana vuelven a llamar nuestra atención, rápidamente volvemos a nuestro ritmo de vida "normal", con el que simplemente tenemos que continuar; no podemos detenernos en pensamientos sobre nuestra mortalidad.

Otra reacción que experimentan muchas personas es el pesimismo al pensar en lo improbable que parece que haya respuestas a preguntas profundas. Incluso puede llegar tan lejos como para imposibilitar que sigamos con nuestra vida "normal" y todas las tareas y relaciones sociales como antes. Por estas razones, los padres aconsejan regularmente a sus hijos que no se detengan demasiado en cuestiones sobre el significado de la vida.

... porque no puedes esperar una respuesta.

Entonces, un problema posterior podría ser que nos encontremos en una paradoja social. Si bien todas las personas pueden entender tales preguntas, nos volvemos cautelosos a la hora de abordar el tema porque una y otra vez es evidente que otros lo ven como un tema de conversación indeseable. No obstante, si queremos tener una conversación con alguien, es posible que encontremos la noción de

Que, al fin y al cabo, todo sucedió por casualidad y, por lo tanto, no es prudente pensar demasiado en ello.

(Continuará en la parte 2)

 

Referencias

[1] Salmo 90

[2] Yudhishthira responde a las preguntas de Yaksha, Krishna-Dwaipayana Vyasa, The Complete Mahabharata, Digireads.Com, 2013

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