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Il sentiero verso la damigella maschio e lo scudiero femmina – Parte 1

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Perché il nostro “io” è ancora troppo radicato nella separazione, che è nota tra l'altro come separazione dei sessi. Non si tratta di purificare il più possibile quel sé in un sé puramente maschile o femminile, per quanto alto possa essere il livello culturale.

Il trucco sta proprio nell'esplorare il percorso verso l'essere umano androgino o – come lo chiama Boehme – la damigella maschio come una necessità spirituale. Non è un compito facile, perché quella separazione nell'uomo e nella donna è profondamente ancorata all'onda di vita umana. Miticamente e psicologicamente esisteva persino nel Giardino degli Dei.

Fisicamente e per quanto riguarda i corpi compositi, quella separazione esisteva probabilmente già da centinaia di migliaia di anni e sicuramente da più di quanto vorrebbero farci credere l'Antico Testamento e l'epoca ebraica, che si basa solo su 6.500 anni…

Possiamo anche vedere nello sviluppo dell'ovulo con quanta rapidità avvenga quella separazione: durante le prime settimane di gravidanza l'embrione è ancora neutro, asessuato. Poi avviene la differenziazione. Quindi all’inizio siamo ancora maschi e femmine allo stesso tempo. Dopo la differenziazione, il genere determina il modo in cui funzionerà la coscienza. 

La promessa dell’unità nell'essere umano androgino

Eppure quel triangolo perfetto di unità, libertà e amore contiene anche il pegno di un'unità sublime connessa con l'essere umano androgino, che per diversi motivi si riferisce anche all'essere umano dell’Acquario.

Un aspetto esteriore potrebbe essere la liberazione dal patriarcato e l'inaspettato ingresso in un matriarcato, che presumibilmente sarebbe annesso con il passaggio all'Era dell’Acquario.

La speranza per l'arrivo di questo matriarcato deriva dall'incredibile squilibrio tra la parte maschile e quella femminile della nostra psiche, come risultato di secoli di patriarcato.

Questo squilibrio è attribuito a una società patriarcale, in cui i valori maschili sono dominanti.

Carl Gustav Jung ha riconosciuto un modello sottostante negli uomini come conseguenza dell'unilateralità e dello squilibrio: dovevano fare i conti con i loro contenuti femminili inconsci. Lo definì l'anima. Nelle donne vedeva una tendenza corrispondente, vale a dire il bisogno di connettersi con l'inconscio maschile, l'animus.[1]

Quando fiorirà la rosa?

La domanda è, naturalmente, quando l'anima, la psiche – che è indipendente, quindi libera dall'impulso dell'inversione di polarità – comincerà a crescere. Perché è chiaro che ciò accadrà solo quando entrambe le energie in noi saranno armoniose; solo allora saremo in grado di funzionare pienamente. Generalmente si pensa che questo detestato patriarcato, dominante nel corso di centinaia di migliaia di anni nella nostra area spazio-temporale, sia responsabile di questo grande squilibrio.

Tuttavia, recenti indagini mostrano che in realtà non era così, nel senso che fino a circa 13.000 anni fa fu sempre il matriarcato a strutturare la società umana.

Allo stesso tempo, notiamo che un matriarcato dominante non può garantire la crescita dell'anima degli esseri umani. Rimane ancora troppo rinchiusa negli opposti, non importa quanto armoniosi. È quindi altamente discutibile se questa proiezione sull'Era dell'Acquario offrirà davvero conforto.

“Arc” come nucleo del potere mondano

Il nucleo del patriarcato e del matriarcato è l'esercizio dell'influenza, l'esercizio del potere, rappresentato dall'arc, lo stesso nucleo che svolge un ruolo nella gerarchia, nell'architettura, nell'anarchia. Ma anche nel termine gnostico “arconti”. 

Gli Arconti sono le forze che regnano e comandano nell’universo della morte. Non dovete pensare solamente a tutte quelle che abitano nella sfera riflettrice, ma soprattutto alle grandi forze che controllano il sistema solare, i sistemi zodiacali e formazioni ancora più grandi nell’universo della morte.  [2]

L'elemento “arc” – come nucleo del potere – ha svolto un ruolo importante in quasi tutti gli esercizi di potere nel nostro mondo, specialmente negli ultimi 13.000 anni, dando agli arconti l'opportunità di fortificarsi e rendere dominante la propria “vita”.

Il termine “anarchia” suggerisce tradizionalmente un disordine eversivo e ingestibile, perché non strutturato. L'anarchia è indesiderabile a causa della necessità di struttura.

Probabilmente non è possibile gestire il potere senza struttura, eppure con gli impulsi spirituali si nota spesso che la lotta per il potere può danneggiare lo sviluppo della psiche, dell'anima, specialmente nella ricerca del potere mondano. Cristo, Lao Tzu e Spinoza chiaramente non seguono questa ricerca del potere, nonostante la vulnerabilità che ne può derivare, nonostante l'apparente concessione a una struttura di potere su cui potresti eventualmente ripiegare. Ciò è particolarmente sorprendente nella cosiddetta tentazione nel deserto, dove ogni potere offerto viene rifiutato per mantenere pura la via spirituale.

L'esercizio del potere attraverso le gerarchie nel mondo esteriore, quindi il mondo fisico, emanante da quel "arc" centrale, porta sempre gli umani a un confine, a un'esperienza estrema al vertice. A causa della forma piramidale associata alle gerarchie, quella sommità è stretta; solo pochi sono in grado di lavorare da quel punto e spesso sono protetti dal segreto.

Egli è solitario in cima

vale anche per tutte le strutture piramidali-gerarchiche nella dialettica: sia una separazione verticale che una separazione orizzontale hanno avuto conseguenze sul piano umano.

(Continua in parte 2)


Fonti:

[1] Jung, Emma: Animus e Anima, Universale Bollati Boringhieri, 1992

[2] Van Rijckenborgh, Jan, I Misteri Gnostici della Pistis Sophia, capitolo 11, Edizioni Lectorium Rosicrucianum, 2019

 

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