Irland

Lo sviluppo spirituale dell'anima popolare celtica – Parte 15

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(Vai a parte 14)

 

I Poemi di Ossian furono resi famosi da James Macpherson [1] che trovò questa epopea gaelica nel 18° secolo. Tuttavia, ci sono dubbi sul fatto che queste poesie siano state effettivamente scritte da Ossian o se l'Europa abbia conosciuto i Celti attraverso Macpherson. I versi che Macpherson diffuse nel mondo erano estremamente popolari ai suoi tempi, apprezzati da Goethe e Herder e ebbero una grande influenza sul romanticismo tedesco. Le poesie furono persino paragonate con l'opera di Omero. Anche Napoleone Bonaparte li conosceva e commissionò al pittore Ingres il dipinto “Il Sogno di Ossian”.

Nel libro Dei e Guerrieri, di Lady Augusta Gregory  [2], t

la donna che per prima ha scritto le grandi saghe irlandesi in una rivisitazione popolare, è narrata la meravigliosa storia della madre di Ossian.

La storia della cerva gentile

Durante una caccia, il padre di Ossian, Fionn of Finn della famiglia Fianna di Erin (Irlanda), incontra una cerva bionda che la sera si trasforma in una bella donna. Donna che aveva rifiutato un amante, il Druido Oscuro, il quale l'aveva trasformata in una cerva per vendetta. Un servitore ebbe pietà di lei e le disse di provare a unirsi al cerchio attorno a Fianna, in modo che il Druido Oscuro perdesse il suo potere su di lei.

A questo proposito, è necessario menzionare il motivo per cui il Druido Oscuro perse il suo potere quando la cerva si è unita al clan Fianna.

Se si voleva essere inclusi in questo clan, bisognava essere iniziati. Fianna significa “senza terra”, persone senza patria. L'espressione “senza terra” è sempre stata un concetto universale e indica che si tratta di un allievo di una scuola dei misteri.

Chi era “senza terra” rompeva con la sua famiglia, con il clan in cui era nato e si univa volontariamente al clan dei Fianna.

Il legame tra i membri del clan Fianna era di origine spirituale. Apparentemente il Fianna possedeva un potere maggiore di quello del Druido Oscuro, e quindi la cerva era al sicuro in quel cerchio.

Quando la cerva incontra i Fianna, diventa la bella donna che era una volta. Finn si innamora di lei, abbandona persino la caccia e la prende come sua moglie.

Un giorno in cui Finn è assente, la moglie scompare di nuovo. Finn la cerca per sette anni senza mai più rivedere la sua amata moglie. Ad un certo punto incontra un giovane nudo, trovato dai suoi cani. Il ragazzo, molto bello, non riesce a parlare e Finn riconosce in lui i lineamenti della moglie. Porta con sé il ragazzo e quando riesce a parlare racconta una storia curiosa.  Era stato allevato da una cerva e lui l'amava moltissimo. A volte un uomo veniva e parlava con la cerva, ma la cerva si teneva sempre in disparte da lui. Allora l'uomo si infuriò e un giorno la picchiò con una verga di nocciolo tanto che fu costretta a seguirlo. Il ragazzo voleva andare con loro, ma non poteva muoversi. La cerva lo guardava con lacrime di dolore. Fu lasciato nella foresta a piangere per la rabbia e la frustrazione e perse i sensi fino a quando i cani di Finn lo trovarono e lo svegliarono.

Finn chiama il ragazzo Ossian. Il nome Ossian o Oisin significa “piccolo cervo” ed è appropriato per il figlio di una madre trasformata in una cerva da un incantesimo. Ossian scrive bellissime poesie per il clan e in seguito fu uno dei buoni guerrieri della stirpe dei Fianna.
 
La seguente poesia è tratta dai Poemi di Ossian di James Macpherson:

 

O tu che volteggi lassù,

tondo come lo scudo dei miei padri!

Da dove vengono i tuoi raggi, o sole!

Da dove la tua luce eterna!

Tu ascendi nella tua terribile bellezza;

e le stelle si nascondono nelle profondità del cielo;

la luna trema e impallidisce, 

immersa nelle onde a occidente;

ma tu continui a camminare da solo.

Chi può essere il tuo compagno di viaggio? 

 

I Poemi di Ossian furono pubblicati dalla Ossian Society a metà del XIX secolo e divennero molto popolari. Gli europei rivissero un mondo di fate, di eroi, dei e demoni che era stato a lungo dimenticato. Si percepiva che queste storie avevano un grande significato. Si iniziò anche a confrontarle con altre mitologie, ma era difficile e quasi impossibile.

In ogni caso, è diventato chiaro che le mitologie erano sorte prima dell'era cristiana e che dobbiamo vedere i personaggi principali in queste storie come discendenti diretti o Avatar. Sono le reincarnazioni degli dei in un corpo umano. L'idea della rinascita era un argomento doloroso per i cristiani e quindi è sorta una certa confusione. Hanno cambiato le storie e talvolta le hanno adattate alle idee del paradiso e dell’inferno.

Ad esempio, si dice che Cuchulainn fosse un Avatar della divinità Lug. Gli irlandesi non avevano alcun problema con figure che apparivano ora come esseri umani e poi di nuovo come divinità. Per un popolo che era stato chiaroveggente ad un livello elevato, queste storie non erano affatto fuori dall'ordinario.

 

(Continua in parte 16)


Fonti:

[1] James Mac Person, I Poemi di Ossian, Panda Edizioni, 2018

[2] Lady Augusta Gregory, Dei e Guerrieri, Edizioni Studio Tesi, 1991

 

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